Otono était membre d'une tribu orque vivant de pillages. Harcelant toutes tribus humaines faisant étape dans leur territoire, les orques durent un jour endosser le poids de leurs méfaits. C'était en plein milieu de l'après-midi : les orques, désorientés par cette grosse boule jaune appelée soleil, furent massacrés, et les 'femmes', violées (les humains étant un peu con parfois) puis furent retenues prisonnières.
Les humains, toujours aussi con, ignoraient que chez les orques, les femmes étaient d'aussi bonnes combattantes que les hommes, bien qu'elles disposent universellement d'un bonus de +5 naturel pour toutes les tâches ménagères.
La nuit tombée, les orques parvinrent à se libérer des humains (j'ai pas envie de trop m'étaler sur l'évasion, donc . . . ) et fuirent loin mais pas trop.

Quelques mois plus tard, alors qu'Otono avait de plus en plus de maux de ventre, elle se retrouva avec un enfant entre les cuisses (C'est le syndrome dit de Michel FilsDeJacques).
Grifter fut abandonné dans les ruines d'un pillage, Otono ne pouvant se permettre d'accepter une bouche supplémentaire à nourrir.

Une tribu humaine, traquant la tribu orque, recueillit le nourrisson, dans l'espoir dans faire un puissant guerrier, devenant ainsi l'atout majeur du clan.
Seulement, Grifter n'était qu'un traîne-la-bite tout juste assez intelligent pour enfiler ses vêtements (et encore . . . à l'envers la plupart du temps). Ce n'est qu'après une vingtaine d'année que Grifter put être initié au combat. Ainsi, il se retrouva en première ligne des pillages en bandes organisées du coté de Clichy sous La Tour des Gros.
Cependant, cette vie ne lui plaisait pas, et comme un gros connard, il abandonna sa troupe pour aller en ville, à Lermian, où il espérait pouvoir complétait sa formation de combattant.

Alors qu'il foulait pour la première fois le sol avec les chaussures à l'endroit...
Alors qu'il foulait pour la première fois le sol de la grande place centrale de Lermian, il aperçu une jeune femme . . . bref, il bandait. Elle venait de dérober une énorme paire de . . . bijoux en assommant d'un revers de main un garde qui se tenait derrière elle (on s'demande pourquoi d'ailleurs). Bientôt, cinq gardes lui courrait après, mais elle semblait impénétrable imperturbable, et filait à vive allure à travers la foule. Un des gardes fit 20 sur son jet d'attaque à l'arc lui tira une flèche dans le mollet, stoppant net la voleuse. Les gardes s'approchèrent, et lui tranchèrent la tête. Bon d'accord ... Les gardes s'approchèrent, la violèrent, puis lui trancha la tête. Grifter fut si émoustillé par les prouesses martiales de la jeune femme qu'il mouilla son pantalon qu'il fit une enquête sur celle-ci, afin de savoir où est-ce que l'on pouvait obtenir de tels pouvoirs (le pouvoir de crever comme une merde).
Il tomba sur la piste d'un monastère situé dans le Sud-Ouest.

En se rendant devant les portes de la bâtisse, assez reculée dans la ville, un sentiment de nonchalance submergea Grifter (c'est pour être sûr que vous vous rappeliez bien son nom).
Il s'engagea dans l'enceinte du bâtiment, vers l'infini et l'au-delà (là non plus j'ai pas trop envie de m'étaler, donc je vais faire cours) et, après un entretien avec le hyper chef, fut accepté comme disciple.

Le culte du monastère est simple : la culture du corps est de l'esprit est La Voie. On ne peut pas s'écarter de La Voie, on ne peut pas désobéir aux lois qui découlent de La Voie, ... enfin bref vous avez compris l'idée ? C'est un temple de pédophiles body-buildés.
C'est un milieu très fermé pour les néophytes, qui s'accoutument (ou non, auquel cas ils sont plus vivants ou bien rejetés comme une flatulence le soir) bien vite de l'extrême rigueur de La Voie.
Grifter, après avoir eu 18/20 à ses épreuves passé quelques années dans le temple, fut conduit à la grande place par son mentor. Celui-ci lui donna les consignes pour passer au rang supérieur, et repartit. Le semi-orque devait s'emparait d'un bijoux présent sur un des étalages du marché et le ramener au monastère d'ici une heure.

Immédiatement, Grifter se remémora la jeune femme, exécutée non loin de cette même place. Il se mit à pleurer comme une fiote et Dieu lui dit qu'il était de toute façon trop con pour continuer à vivre. Parallèlement à cette inquiétude montait en lui l'excitation de faire ses preuves, de devenir un moine et trouver son propre chemin sur La Voie, qui offre à tous ses loyaux adorateurs la transcendance (OOOooohhh).
Grifter réussit l'épreuve, et obtint le rang de moine de niveau 1 et obtint le rang de moine à part entière.
La prochaine étape de son avancé sur La Voie était de découvrir par lui-même les secrets que peuvent renfermer la maîtrise du corps et de l'esprit.

Un soir, alors qu'il dormait comme un clodo, il fit un rêve étrange. Grifter ne se souvenait jamais de ses rêves en temps normal. Et pourtant, cette fois-ci, chaque détail lui revenait en tête, pourtant bien éveillé.

Peut être que La Voie commence à prendre en charge son développement ?

Pour une elfe, Elvina n'est pas particulièrement jolie. Elle ne prend en effet que peu soin de son physique, préférant employer son temps à l'étude et la pratique de la magie. Elle reste toutefois svelte car continuellement en activité, voyageant sans cesse. Côté vestimentaire, et pour les mêmes raisons, le résultat est comparable : sa robe bleu nuit est sans prétention et légèrement usée, mais elle ne gêne aucunement ses mouvements. Évidemment, il s'agit tout de même d'une elfe; rien à voir avec ces humaines quelconques...
Si Elvina peut sembler hautaine et prétentieuse, elle ne s'intéresse pas moins avec sincérité à tout et à tous. Sa soif de connaissance est insatiable, elle estime de grande valeur tout ce qui pourrait encore enrichir sa culture. Plus particulièrement, ce qui a trait de près ou de loin à la magie la passionne. Elle rêve de parfaire son art grâce à toutes les formes de sorts existants ou à venir, même si elle ne maîtrise à l'heure actuelle que ceux des mages.
La seule exception à son intérêt pour ses congénères réside dans leur croyance en un dogme quelconque. Quels que soient leurs origines, leurs valeurs, leurs qualités ou défauts, elle éprouve le même mépris pour tous ceux affichant une foi naïve en leur dieu. Il s'agit pour elle de la plus grande preuve d'ignorance qui soit, et elle a peu de scrupules à jouer de leur crédulité pour arriver à ses fins. Cela dit, et bien qu'elle se désintéresse généralement des soucis des autres comme des questions de société, elle a plutôt tendance à venir en aide aux nécessiteux, si elle n'a rien à y perdre. Par pure pragmatisme d'ailleurs : elle sait qu'il vaut mieux s'attirer la bienveillance des gens, au cas où elle aurait à son tour besoin d'eux.


Le mépris profond d'Elvina pour toute croyance religieuse trouve son origine dans le drame familial qui bouleversa sa 47ème année. À un âge où la jeune elfe avait encore suffisamment de crédulité pour admettre la religion qu'on voudrait bien lui inculquer, sa mère Sylvenil eut une "révélation". Jusqu'alors dévouée, comme son mari, au culte de Corellon Larethian, elle eut la conviction soudaine qu'Ehlonna était la seule véritable déesse. Leur mariage éclata, et cette séparation se répercuta à toute la famille. Certains parents de Sylvenil, fière de partager le sang d'une prêtresse élue par la Dame elle-même, la suivirent dans sa conversion. D'autres la traitèrent de folle et coupèrent les ponts, rejetant la responsabilité de sa démence sur son ex-mari. Celui-ci, ainsi que sa famille, maudirent la mère d'Elvina pour son impiété, l'accusèrent de l'avoir séduit pour profiter de son rang.
Elvina, au milieu de ces tourments, vit ses parents devenir de plus en plus fanatiques. Chacun tentait de la convertir à son culte, ventant les bienfaits de son dieu et dénigrant celui de l'autre. La jeune fille, quant à elle, ne comprenait pas que l'on puisse vénérer les puissances qui avait fait d'un amour dévoué, une haine aveugle. Assez vite, elle releva les incohérences de chacune des deux croyances, à la fois si proches par leurs valeurs, et pourtant en perpétuelle confrontation. Dès lors, sa principale obsession fut d'acquérir un savoir suffisamment complet sur le monde pour pouvoir démontrer à ses parents qu'ils avaient tort l'un comme l'autre. Durant quelques années, elle feignit de céder à l'un comme à l'autre, assouvissant sa curiosité par les théories religieuses des mystères et miracles. Elle rêvait d'apprendre les secrets des prêtres, tout en gardant sa liberté d'esprit - preuve qu'ils ne tenaient leurs pouvoir d'aucune divinité. Mais la formation exigeait une confiance sans faille et la propagande incessante l'effraya. Elvina décida finalement de se tenir totalement à l'écart des temples, afin de sauvegarder son esprit critique.
Toutefois, elle n'abandonna pas son projet initial. La magie lui parut l'alternative la plus prometteuse : les pouvoirs qu'elle procurait étaient comparables à ceux des dévots, mais elle s'étudiait comme une science, accessible à tous. Son arrivée à l'école de magie, à l'âge de 82 ans, fut très vite une nouvelle déception. Loin d'être les libres penseurs qu'elle avait espéré, la plupart de ses camarades dédiaient leur réussite à Boccob, Wy-Djaz ou Vecna (sans compter nombre d'autres dieux, hérités de leurs races ou de leurs origines). Elvina ne pouvait se faire à l'idée qu'ils s'en remettent davantage à des prières, pour réussir leurs sorts, qu'à un entraînement régulier. D'autant que certains professeurs profitaient de leur position pour inciter les élèves à venir grossir les rangs de leurs sectes, promettant des pouvoirs insoupçonnés. Travaillant avec acharnement, dédiant presque tout son temps à l'étude de nouveaux sorts, elle fit de rapides progrès.
Après 6 ans, bien que sa formation resta incomplète, elle jugea son niveau suffisant pour pouvoir désormais s'améliorer seule. Le monde extérieur, d'après elle, serait bien plus enrichissant que celui, reclus et doctrinaire, de l'école des mages. Depuis lors, elle n'a cessé de voyager, guidée uniquement par sa curiosité, afin de pousser son art à la perfection.